Ultimamente, temos lido várias notícias sobre atividade sexual nas sociedades ocidentais. Algumas delas estão se estruturando para entender que a sexualidade é parte importante do ser humano, e que classificar, discriminar e segregar não acrescente, só destrói.
Na Europa, uma senhora teve a ideia de criar uma escola para ensinar sexo e a procura tem sido muito boa; mas, por outro lado, não explica para que grupo o sexo é ensinado, ou se o currículo é aberto para todos aqueles que buscam um saber sobre as determinadas formas de sexo e seus parceiros. Embora se considere que a libido está no ser humano de uma maneira geral. Será que a professora vai ensinar sexo entre pessoas do mesmo gênero? Espero que sim. Ma para se fazer sexo não precisa de escola porque o indivíduo já nasce com essa necessidade, e lhe é inerente. Com certeza ela vai ensinar as técnicas modernas de se fazer sexo ou usar a sua sexualidade. Nenhuma instituição será capaz de destruir a libido; pode, quando muito, criar determinadas regras comportamentais.
Na religião, temos o cristianismo, que praticamente estigmatizou o sexo e o transformou em
pacado, como algo sujo, podre, nojento. Por isso, hoje , vemos a luta travada no congresso brasileiro para a legalização do casamento entre duas pessoas do mesmo sexo. Com o surgimento avassalador das igrejas pentecostais e suas derivações, vemos uma brutal perseguição contra toda forma de comportamento homossexual, e o pior, que os indivíduos que assim o fazem não têm capacidade intelectual para discutir o assunto, partindo para o nível emocional de uma crença já ultrapassada, acrescentando àqueles indivíduos que por questões outras, social, psicológica, e afins, berram, ameaçam e tentam destruir qualquer avanço civilizatório.
Vamos caminhando para um retrocesso enquanto outras sociedades de menor expressão estão dando exemplo de que se pode conviver sem estigmas, mostrando ao mundo que preconceitos, contra qualquer forma de viver numa sociedade é tolher a liberdade individual e manietar a cultura.
Mas, enquanto as religiões tradicionalmente cristãs tiverem influência política e não houver uma preocupação com a educação, emprego , saúde e habitação nós iremos continuar dando um passo a frente e dois para traz.
Ora, temos que criar uma associação para administrar essa proliferação de pseudos igrejas que se espalham como a míséria nos bolsões da pobreza. Educação, informação, habitação, trabalho para todos seriam uma forma de brecar esses malfadados "pastores" que se acham no direito de destruir a liberdade individual em nome de "alguém" que eles dizem o "salvador".
quarta-feira, 21 de dezembro de 2011
domingo, 20 de novembro de 2011
O MITO DOS DEMÔNIOS DO SEXO
O que mais se combate dentro da sexualidade humana é a atividade sexual.
Reprimir a atividade sexual tornou-se uma preocupação da sociedade, especialmente da religião; seja de forma velada, seja de forma latente.
Na idade Média, surge o pecado, por conseguinte temos a Inquisição, aparelho repressor da sexualidade criado pela Igreja, com suas perseguições, assassinatos, torturas e morte. Para justificar tamanhas atrocidades criaram vários tratados teológicos, trazendo a tona, os demônios: o Íncubo e o Súcubo; o Íncubo era o demônio que tentava as mulheres; e, o súcubo, o demônio que tentava os homens; ou seja, o demônio macho e o demônio fêmea. Para eles não haviam possibilidades de haver o demônio gay...
Para a Igreja o sexo era sinônimo de reprodução, e assim quem o praticasse dentro desse princípio ganharia o reino dos céus. Ao contrário daqueles que tivessem relações sexuais de formas diferentes, estavam irremediavelmente condenados ao inferno.
Dessa forma, o íncubo e o súcubo, que mais tarde chegaram a conclusão que era um só demônio travestido em mulher, para aumentar o número de seus súditos.
Acreditavam que ele engravidava as mulheres, nascendo assim seres mostruosos, e até os gêmeos eram vistos com suspeitas.
Com tantas idéias do sexo como pecado que o mesmo era considerado uma bestialidade caso não fosse no casamento e para a procriação, e a Igreja pregava insistentemente.
A possibilidade de tal crença deu a oportunidade de muitas mulheres, virgens e casadas, justificarem uma gravidez indesejável, alegando ao demônio tal ato; e para os homens, provarem que eram filhos ilegítimos, fugindo da responsabilidade da paternidade.
Mas, o que fica claro é que o mito dos demônios do sexo, íncubo e súcubo, nada mais era do que uma tentativa de reprimira a sexualidade humana imposta pela religião.
Reprimir a atividade sexual tornou-se uma preocupação da sociedade, especialmente da religião; seja de forma velada, seja de forma latente.
Na idade Média, surge o pecado, por conseguinte temos a Inquisição, aparelho repressor da sexualidade criado pela Igreja, com suas perseguições, assassinatos, torturas e morte. Para justificar tamanhas atrocidades criaram vários tratados teológicos, trazendo a tona, os demônios: o Íncubo e o Súcubo; o Íncubo era o demônio que tentava as mulheres; e, o súcubo, o demônio que tentava os homens; ou seja, o demônio macho e o demônio fêmea. Para eles não haviam possibilidades de haver o demônio gay...
Para a Igreja o sexo era sinônimo de reprodução, e assim quem o praticasse dentro desse princípio ganharia o reino dos céus. Ao contrário daqueles que tivessem relações sexuais de formas diferentes, estavam irremediavelmente condenados ao inferno.
Dessa forma, o íncubo e o súcubo, que mais tarde chegaram a conclusão que era um só demônio travestido em mulher, para aumentar o número de seus súditos.
Acreditavam que ele engravidava as mulheres, nascendo assim seres mostruosos, e até os gêmeos eram vistos com suspeitas.
Com tantas idéias do sexo como pecado que o mesmo era considerado uma bestialidade caso não fosse no casamento e para a procriação, e a Igreja pregava insistentemente.
A possibilidade de tal crença deu a oportunidade de muitas mulheres, virgens e casadas, justificarem uma gravidez indesejável, alegando ao demônio tal ato; e para os homens, provarem que eram filhos ilegítimos, fugindo da responsabilidade da paternidade.
Mas, o que fica claro é que o mito dos demônios do sexo, íncubo e súcubo, nada mais era do que uma tentativa de reprimira a sexualidade humana imposta pela religião.
terça-feira, 1 de novembro de 2011
segunda-feira, 31 de outubro de 2011
A RELIGIÃO DO ISLÃ
O lema máximo do ISLAMISMO é: " Só existe um só Deus e Maomé é o seu profeta."
O termo ISLAM significa submissão a Deus. Sistema religioso criado pelo profeta Maomé na Arábia no século 7 d.c., que se baseava na fé e no cumprimento de um padrão comportamental.
Para a doutrina islâmica não há distinção entre o sagrado e o profano, porque tudo que é vida está sob a vontade de Deus.
Os Sunitas, que é o principal ramo islâmico, está apoiado em quatro pilares: primeiro, o livro chamado ALCORÃO, sagrado para os mulçumanos; segundo, A TRADIÇÃO; terceiro, convenções instituidas pelas autoridades reconhecidas: " O meu povo jamais cairá em erro", profetisou Maomé para justificar a legitimidade das autoridades religiosas em assuntos e questões duvidosas; quarto, dedução por analogia e semelhanças. Assim, a orientação das decisões foi estabelecida pela regra da analogia.
Dentro do Islamismo sunita surgiram várias escolas de pensamento, mas, apenas quatro delas sobreviveram: HANAFI, fundada por Abu Hanifa de Kufa; MALIKI, fundada por Malik Ibn Anas de Medina; SHAFI, fundada por Mohamed Ibn Idria al-Shafi; finalmente, a HANBALI, fundada por Ahmad Ibn Hanbal.
Apesar dessa divisão, tais escolas não são seitas, porque todas, praticamente, não diferem entre si, tendo a crença na existência de uma única lei divina, o sentido de união entre todas elas.
O termo ISLAM significa submissão a Deus. Sistema religioso criado pelo profeta Maomé na Arábia no século 7 d.c., que se baseava na fé e no cumprimento de um padrão comportamental.
Para a doutrina islâmica não há distinção entre o sagrado e o profano, porque tudo que é vida está sob a vontade de Deus.
Os Sunitas, que é o principal ramo islâmico, está apoiado em quatro pilares: primeiro, o livro chamado ALCORÃO, sagrado para os mulçumanos; segundo, A TRADIÇÃO; terceiro, convenções instituidas pelas autoridades reconhecidas: " O meu povo jamais cairá em erro", profetisou Maomé para justificar a legitimidade das autoridades religiosas em assuntos e questões duvidosas; quarto, dedução por analogia e semelhanças. Assim, a orientação das decisões foi estabelecida pela regra da analogia.
Dentro do Islamismo sunita surgiram várias escolas de pensamento, mas, apenas quatro delas sobreviveram: HANAFI, fundada por Abu Hanifa de Kufa; MALIKI, fundada por Malik Ibn Anas de Medina; SHAFI, fundada por Mohamed Ibn Idria al-Shafi; finalmente, a HANBALI, fundada por Ahmad Ibn Hanbal.
Apesar dessa divisão, tais escolas não são seitas, porque todas, praticamente, não diferem entre si, tendo a crença na existência de uma única lei divina, o sentido de união entre todas elas.
quinta-feira, 6 de outubro de 2011
A MAGIA DAS PEDRAS PRECIOSAS
O valor simbólico das pedras preciosas sempre fascinou o homem. Desde a Antiquidade que o homem na sua relação com o sagrado e o mágico classificaram-na para poder usá-las.
Dessa forma, no simbolismo das pedras estão envolvidos os mágicos e os sarcerdotes que a elas atribuiram valores sagrados. Por outro lado, as pedras preciosas estão sempre associadas a influências dos planetas: vemos que o DIAMANTE é considerado de indestrutível durabilidade e serve como defesa contra os inimigos, além de estar associado ao planeta Sol; A PERÓLA é uma pedra considerada de alta pureza, associada a Lua e tem o poder de visões astrais; O RUBI está ligado a distribuição de Justiça; O TOPÁSIO, é tido como uma pedra ligada ao esplendor e nobreza, e, está associada ao planeta Sol, sendo considerada; a pedra das experiências espirituais; o QUARTZO é uma pedra que está ligada a procriação e associada ao planeta Lua; O CRISTAL DA ROCHA está associada a Lua e tem como símbolo o estimulador da advinhação; O AMBAR é a pedra que contém o magnetismo animal e está associada a Lua; A OPALA é tida como uma pedra que mostra realidades estranhas e está associada a Mercúrio;
A TURMALINA absorve a luz e conduz eletricidade, estando associada ao planeta Mercúrio; A ESMERALDA está associada ao planeta Venus e seu significado simbólico é ressurreição, retorno, fertilidade perpétua, além de melhorar as finanças; A TURQUESA, associada a Venus, traz consigo o símbolo do amor e da paixão; A AGUA-MARINHA está ligada a água do reino mineral e associada ao planeta Venus , assim como a BERILO; A PEDRA-SERPENTE está associada ao planeta Marte e o seu simbolismo está ligado a poderes ocultos; A TURQUEZA ESVERDEADA, tem os mesmos poderes da anterior e pertence ao planeta Marte; A AMETISTA, SAFIRA, LÁPIS-LAZÚLI,estão associadas ao planeta Jupiter,e tem como simbolismo o azul do céu. Já a AMETISTA VIOLETA, significa hierarquia episcopal, ascendência política e outras formas de poder; A SAFIRA, está ligada ao mágico-sagrado e tem o poder do sonambulismo; O ÔNIX está associado ao planeta Saturno e é usada para trabalhos de feitiçaria para a maldição e morte.
Para muitos, o RUBI é aquela que tem o maior poder mágico e " simboliza a energia criadora do Sol."
Assim, a tradição legou às gerações posteriores, poderes de encantamento e magia,a cada uma das diferentes pedras preciosas.
Fonte: Revista "Homem, Mito e Magia, n 9, Ed.Três.
Dessa forma, no simbolismo das pedras estão envolvidos os mágicos e os sarcerdotes que a elas atribuiram valores sagrados. Por outro lado, as pedras preciosas estão sempre associadas a influências dos planetas: vemos que o DIAMANTE é considerado de indestrutível durabilidade e serve como defesa contra os inimigos, além de estar associado ao planeta Sol; A PERÓLA é uma pedra considerada de alta pureza, associada a Lua e tem o poder de visões astrais; O RUBI está ligado a distribuição de Justiça; O TOPÁSIO, é tido como uma pedra ligada ao esplendor e nobreza, e, está associada ao planeta Sol, sendo considerada; a pedra das experiências espirituais; o QUARTZO é uma pedra que está ligada a procriação e associada ao planeta Lua; O CRISTAL DA ROCHA está associada a Lua e tem como símbolo o estimulador da advinhação; O AMBAR é a pedra que contém o magnetismo animal e está associada a Lua; A OPALA é tida como uma pedra que mostra realidades estranhas e está associada a Mercúrio;
A TURMALINA absorve a luz e conduz eletricidade, estando associada ao planeta Mercúrio; A ESMERALDA está associada ao planeta Venus e seu significado simbólico é ressurreição, retorno, fertilidade perpétua, além de melhorar as finanças; A TURQUESA, associada a Venus, traz consigo o símbolo do amor e da paixão; A AGUA-MARINHA está ligada a água do reino mineral e associada ao planeta Venus , assim como a BERILO; A PEDRA-SERPENTE está associada ao planeta Marte e o seu simbolismo está ligado a poderes ocultos; A TURQUEZA ESVERDEADA, tem os mesmos poderes da anterior e pertence ao planeta Marte; A AMETISTA, SAFIRA, LÁPIS-LAZÚLI,estão associadas ao planeta Jupiter,e tem como simbolismo o azul do céu. Já a AMETISTA VIOLETA, significa hierarquia episcopal, ascendência política e outras formas de poder; A SAFIRA, está ligada ao mágico-sagrado e tem o poder do sonambulismo; O ÔNIX está associado ao planeta Saturno e é usada para trabalhos de feitiçaria para a maldição e morte.
Para muitos, o RUBI é aquela que tem o maior poder mágico e " simboliza a energia criadora do Sol."
Assim, a tradição legou às gerações posteriores, poderes de encantamento e magia,a cada uma das diferentes pedras preciosas.
Fonte: Revista "Homem, Mito e Magia, n 9, Ed.Três.
quinta-feira, 15 de setembro de 2011
A MAGIA DO VODU
Toda sociedade tem a sua própria cultura, incluindo um segmento que chamamos de "cultura popular religiosa", no qual o povo manifesta o seu mundo interior através do temor aos deuses maléficos e respeito aos deuses protetores.
Dessa forma, encontramos na cultura haitiana o ritual mágico-religioso chamado VODU, que são práticas e crenças pertencente aquela cultura. A palavra VODU vem do termo VODUN, do idioma Fon, originário da África Ocidental, que significa deus, espírito ou objeto sagrado.
O VODU está mais ligado a idéia de feitiço, magia negra. Mas é claro que o ritual VODU não é apenas isso, mas uma religião popular sistemática, como a nossa Umbanda, a Santeria, em Cuba e com derivações em outras sociedades. Disseminado por toda nação haitiana, o VODU , suas manifestações e suas práticas, aparece para os não participantes e leigos como feitiçaria, mas na realidade é parte importante no sistema social haitiano.
" Na Iniciação de Sacerdotes, o noviço deve permanecer de pé, com as costas apoiadas no pilar central do templo, pois é por esse esteio que os LOA devem descer quando invocados. O poste é consagrado a LEGBA, guardião da passagem entre este mundo e o outro." ( Revista HOMEM, MITO e MAGIA, ED. Três, fasc. 1 ).
Quando o indivíduo é possuído por algum LOA, passa a sentir uma sensação de peso no pescoço ou nos ombros, e uma sensação de imenso poder. Assim, não é diferente daquele que é possuído por um Caboclo, na Umbanda, e por um Orixá, no Candomblé, no Brasil.
O ritual do VODU trata os espíritos como alguém com os quais os seres humanos precisam negociar para viverem em harmonia, daí as oferendas propiciatória, o que faz com que os invisíveis tornem-se amigos e sejam usados para diversos fins.
Na realidade, o lado do feitiço e da magia negra é aquele praticados pelos membros que têem o conhecimento, na maioria das vezes, herdados de seus antepassados. O que não foge do povo que pertecem ao mundo do Candomblé, aqui no Brasil, e, da Santeria em Cuba. Tudo é herança ancestral vindo de muito longe e criado raizes nas Américas.
Dessa forma, encontramos na cultura haitiana o ritual mágico-religioso chamado VODU, que são práticas e crenças pertencente aquela cultura. A palavra VODU vem do termo VODUN, do idioma Fon, originário da África Ocidental, que significa deus, espírito ou objeto sagrado.
O VODU está mais ligado a idéia de feitiço, magia negra. Mas é claro que o ritual VODU não é apenas isso, mas uma religião popular sistemática, como a nossa Umbanda, a Santeria, em Cuba e com derivações em outras sociedades. Disseminado por toda nação haitiana, o VODU , suas manifestações e suas práticas, aparece para os não participantes e leigos como feitiçaria, mas na realidade é parte importante no sistema social haitiano.
" Na Iniciação de Sacerdotes, o noviço deve permanecer de pé, com as costas apoiadas no pilar central do templo, pois é por esse esteio que os LOA devem descer quando invocados. O poste é consagrado a LEGBA, guardião da passagem entre este mundo e o outro." ( Revista HOMEM, MITO e MAGIA, ED. Três, fasc. 1 ).
Quando o indivíduo é possuído por algum LOA, passa a sentir uma sensação de peso no pescoço ou nos ombros, e uma sensação de imenso poder. Assim, não é diferente daquele que é possuído por um Caboclo, na Umbanda, e por um Orixá, no Candomblé, no Brasil.
O ritual do VODU trata os espíritos como alguém com os quais os seres humanos precisam negociar para viverem em harmonia, daí as oferendas propiciatória, o que faz com que os invisíveis tornem-se amigos e sejam usados para diversos fins.
Na realidade, o lado do feitiço e da magia negra é aquele praticados pelos membros que têem o conhecimento, na maioria das vezes, herdados de seus antepassados. O que não foge do povo que pertecem ao mundo do Candomblé, aqui no Brasil, e, da Santeria em Cuba. Tudo é herança ancestral vindo de muito longe e criado raizes nas Américas.
quinta-feira, 18 de agosto de 2011
O SEXO E A FEITIÇARIA
" Tu deverá usar sempre o luto, cobrir-te de farrapo e machucar-te pela penitência a fim de reparares o erro de teres feito com que o gênero humano se perdesse...
Mulher, tu és a porta do diabo. " ( Tertuliano )
Nos tempos medievais a mulher por não ser valorizada fez com que ela se tornasse a figura central da bruxaria. Assim, as mulheres eram queimadas nas fogueiras da Inquisição pelo poder que tinham de praticar bruxarias comunicando-se com o Diabo através de atividades orgiásticas. E o sexo era o grande vilão da história.
A bruxaria tornou-se desde então, um indicador da feminização, e a partir do século XV, a relação com o sobrenatural satânico tinha conotações sexuais. No Sabbat, festas noturnas na floresta, são as mulheres que têm papel predominante nas suas relações sexuais com o Demônio, consideradas insaciáveis, praticando várias formas de sexo , inclusive a cópula ,nas cerimônias apropriadas que chamavam de Sabbat.
As bruxas são consideradas agentes do Demônio, e tudo em sua volta está impregnado do poder da bruxaria, tendo o Demônio como o mentor dessas atividades, trazendo assim, perigo para a sociedade.
A caça às bruxas teve uma queda acentuada a partir do final do Século XVII. Mas o Demônio continuou a exercer seu fascínio sobre as mulheres, criando um exército de mulheres-bruxas dedidcadas a entregarem seu corpo e sua alma aos prazeres do sexo, em noites de lua cheia nas florestas. Surgia assim, uma religião diabólica onde o culto era coletivo e as mulheres mantinham cópula com íncubus, que nada mais era do que o Diabo.
Eis uma das razões do Cristianismo ter criado a imagem da Virgem Maria como a mulher pura, casta e mãe amantíssima, contrapondo à mulher-bruxa, pervertida, amante do Demônio. E então passando a pregar a importância da mulher pura, e pregando o sexo casto, contido, sublimado, ao contrário do sexo exercido pela bruxa, que é desordenado, impuro, demoníaco.
Para a Igreja Católica, o sexo tornou-se condenado fora do casamento , e sua importância está apenas na procriação. A mulher seria um ser submisso, inferior, e portanto, sob o jugo dos homens. Santo Agostinho dizia " nos homens a matéria reflete o espírito feito à imagem de Deus, na mulher apenas a alma possui reflexos divinos..."
Através das mulheres a bruxaria tornou-se o meio comunicador com o sobrenatural satânico, criando uma visão do sexo insaciável e por isso mesmo fora dos padrões da Igreja. Assim, a feitiçaria, através das mulheres-bruxas torna-se um mal que deve ser combatido pelo poder eclesiástico, que diferente da bruxaria identificada como o sexo com o Demônio, reafirma o valor da castidade.
Hoje em dia, a feitiçaria perdeu o seu poder popular, limitando-se a quatro paredes e sem peso contra o poder eclesiático, mas sempre usada pelos inimigos como discurso, para combatê-la.
A bruxaria continua com suas atividades no mundo de hoje, embora como menos adeptos e mais homens, tornando a mulher apenas objeto sexual. O sexo, fora do controle da sociedade tornou-se objeto a ser combatido; a feitiçaria, como forma de manifestação fora do controle da sociedade é ilegal e sua prática acarreta uma série de sanções. Mas, nem por isso ela deixou de existir; juntamente com o seu mentor espiritual, o Demônio.
Mulher, tu és a porta do diabo. " ( Tertuliano )
Nos tempos medievais a mulher por não ser valorizada fez com que ela se tornasse a figura central da bruxaria. Assim, as mulheres eram queimadas nas fogueiras da Inquisição pelo poder que tinham de praticar bruxarias comunicando-se com o Diabo através de atividades orgiásticas. E o sexo era o grande vilão da história.
A bruxaria tornou-se desde então, um indicador da feminização, e a partir do século XV, a relação com o sobrenatural satânico tinha conotações sexuais. No Sabbat, festas noturnas na floresta, são as mulheres que têm papel predominante nas suas relações sexuais com o Demônio, consideradas insaciáveis, praticando várias formas de sexo , inclusive a cópula ,nas cerimônias apropriadas que chamavam de Sabbat.
As bruxas são consideradas agentes do Demônio, e tudo em sua volta está impregnado do poder da bruxaria, tendo o Demônio como o mentor dessas atividades, trazendo assim, perigo para a sociedade.
A caça às bruxas teve uma queda acentuada a partir do final do Século XVII. Mas o Demônio continuou a exercer seu fascínio sobre as mulheres, criando um exército de mulheres-bruxas dedidcadas a entregarem seu corpo e sua alma aos prazeres do sexo, em noites de lua cheia nas florestas. Surgia assim, uma religião diabólica onde o culto era coletivo e as mulheres mantinham cópula com íncubus, que nada mais era do que o Diabo.
Eis uma das razões do Cristianismo ter criado a imagem da Virgem Maria como a mulher pura, casta e mãe amantíssima, contrapondo à mulher-bruxa, pervertida, amante do Demônio. E então passando a pregar a importância da mulher pura, e pregando o sexo casto, contido, sublimado, ao contrário do sexo exercido pela bruxa, que é desordenado, impuro, demoníaco.
Para a Igreja Católica, o sexo tornou-se condenado fora do casamento , e sua importância está apenas na procriação. A mulher seria um ser submisso, inferior, e portanto, sob o jugo dos homens. Santo Agostinho dizia " nos homens a matéria reflete o espírito feito à imagem de Deus, na mulher apenas a alma possui reflexos divinos..."
Através das mulheres a bruxaria tornou-se o meio comunicador com o sobrenatural satânico, criando uma visão do sexo insaciável e por isso mesmo fora dos padrões da Igreja. Assim, a feitiçaria, através das mulheres-bruxas torna-se um mal que deve ser combatido pelo poder eclesiástico, que diferente da bruxaria identificada como o sexo com o Demônio, reafirma o valor da castidade.
Hoje em dia, a feitiçaria perdeu o seu poder popular, limitando-se a quatro paredes e sem peso contra o poder eclesiático, mas sempre usada pelos inimigos como discurso, para combatê-la.
A bruxaria continua com suas atividades no mundo de hoje, embora como menos adeptos e mais homens, tornando a mulher apenas objeto sexual. O sexo, fora do controle da sociedade tornou-se objeto a ser combatido; a feitiçaria, como forma de manifestação fora do controle da sociedade é ilegal e sua prática acarreta uma série de sanções. Mas, nem por isso ela deixou de existir; juntamente com o seu mentor espiritual, o Demônio.
quarta-feira, 13 de julho de 2011
O SEXO, A VIOLÊNCIA E A NATUREZA
Não se pode negar que a violência está na natureza. Nesse sentido deparamos todos os dias com suas atitudes intempestivas, surpreendendo o homem que procura controlá-la através da cultura.
Quanto mais a sociedade cria armas para se defender e controlar o homem, mais ele surge com novos artifícios para burlar suas leis, normas, regras comportamentais e demais aparatos para subjugá-los. Não é um problema religioso mas biológico; não é um problema da cultura mas da natureza. E quanto mais destruimos o mundo natural mas animais insaciáveis nos tornamos, porque é a sua própria alma que está sendo destruída.
Então, para entender a brutalidade, a bestialidade do homem , temos que estudar os vários aspectos que nos cercam. Todas as civilizações passaram por processos semelhantes e destruindo-se com o passar do tempo.
O sexo, ou a prática sexual, é sempre um processo violento onde há o dominador e o dominado,
onde se percebe o desespero do animal em perpetuar a sua esécie ou não; o sexo em si é o retrato da violência animal. Por isso mesmo a sociedade sempre teve preocupação em reprimí-lo, anulá-lo e se fosse possível, aniquilá-lo. Os tabus são vários.
Mas, acontece que a sexualidade é um produto da natureza, os desvios sexuais também; Aquilo que a sociedade considera crime está entranhado no homem, o qual carrega o desejo como quem carrega uma mancha na pele. Temos que entender esse processo. É por isso que a natureza é diferente em todas as suas formas, e, homem, sendo parte da natureza deverá estar apto a aceitar as diferenças, respeitando-as; caso contrário, gera mais violência porque nem todos estão dispostos a aceitar a mudar aquilo que a cultura incutiu, no decorrer de várias gerações, em suas mentes , o que seria certo ou errado. Não somos produto do meio mas de todos os dados que nos cercam.
A sexualidade não tem cor, raça, gênero, número e grau. Ela é parte do mundo animal.
A sociedade que não mudar os seus conceitos quanto a sexualidade, cor da pele e etnia está fadada a um final trágico, porque o homem não sobreviverá estagnado nos seus dogmas.
Quanto mais a sociedade cria armas para se defender e controlar o homem, mais ele surge com novos artifícios para burlar suas leis, normas, regras comportamentais e demais aparatos para subjugá-los. Não é um problema religioso mas biológico; não é um problema da cultura mas da natureza. E quanto mais destruimos o mundo natural mas animais insaciáveis nos tornamos, porque é a sua própria alma que está sendo destruída.
Então, para entender a brutalidade, a bestialidade do homem , temos que estudar os vários aspectos que nos cercam. Todas as civilizações passaram por processos semelhantes e destruindo-se com o passar do tempo.
O sexo, ou a prática sexual, é sempre um processo violento onde há o dominador e o dominado,
onde se percebe o desespero do animal em perpetuar a sua esécie ou não; o sexo em si é o retrato da violência animal. Por isso mesmo a sociedade sempre teve preocupação em reprimí-lo, anulá-lo e se fosse possível, aniquilá-lo. Os tabus são vários.
Mas, acontece que a sexualidade é um produto da natureza, os desvios sexuais também; Aquilo que a sociedade considera crime está entranhado no homem, o qual carrega o desejo como quem carrega uma mancha na pele. Temos que entender esse processo. É por isso que a natureza é diferente em todas as suas formas, e, homem, sendo parte da natureza deverá estar apto a aceitar as diferenças, respeitando-as; caso contrário, gera mais violência porque nem todos estão dispostos a aceitar a mudar aquilo que a cultura incutiu, no decorrer de várias gerações, em suas mentes , o que seria certo ou errado. Não somos produto do meio mas de todos os dados que nos cercam.
A sexualidade não tem cor, raça, gênero, número e grau. Ela é parte do mundo animal.
A sociedade que não mudar os seus conceitos quanto a sexualidade, cor da pele e etnia está fadada a um final trágico, porque o homem não sobreviverá estagnado nos seus dogmas.
terça-feira, 21 de junho de 2011
VENUS, A DEUSA DO AMOR, DO AFETO E DA HARMONIA.
Na mitologia grega, Vênus é afrodite, deusa do amor, a quem são atribuidas duas diferentes tradições: a primeira conta que ela é filha de Urano e das ondas do mar. Foi gerada nas espumas do mar, " nascida do esperma do deus. A outra conta que Afrodite é a filha de Zeus e de Dionéia.
Platão, o filósofo, imaginou a existência de duas Afrodites diferentes: uma, nascida de Urano, o Céu, é a Afrodite Urânia, deusa do amor puro; a outra, filha de Dionéia, chamada Afrodite Pandêmia, ou seja, Afrodite Popular, é a deusa do amor carnal ou vulgar.
Vênus era frequetemente representada saindo nua das águas, com o pé sobre uma tartaruga ou uma concha marinha ( símbolos de feminilidade e fecundidade). Outras vezes, apresentava-se envolta em magnificos véus leves, de variadas cores, perfumada, adornada com braceletes, brincos, colares e cintos bordados.
Vênus foi casada com o ferreiro Hefesto, o deus coxo,mas o traiu, principalmente com Ares, com quem foi supreendida numa armadilha tecida com fios invisíveis por seu marido, prendendo os amantes no leito. Hélio surpreendeu-os, avisou Hefesto e chamou os deuses para testemunharem o fato. Divertiram-se tanto com a picante situação que as gargalhadas reboaram na abóbada celeste.
Envergonhada, Vênus fugiu para a ilha de Chipre. Desse amor nasceram Eros, Anteros, Deimos e Fobos, Harmonia e Priapo
Vênus prometeu a Páris, circunstancialmente juiz da beleza das principais deusas, o amor da mais bela das mulheres, promessa que o seduziu, sendo em troca agraciada com o título de a mais bela entre as deusas.
Embora Afrodite fosse a deusa da beleza, e dos casamentos e nascimentos, seus sentimentos de cólera e suas maldições também são famosas, criando várias situações de paixão cega e amores impossíveis entre os homens e mesmo entre os deuses.
Entre os Sírios e os Fenícios era chamada de Astarte; enquanto os Egípcios chamavam-na de Átor.
Entre os Hindus, possui afinidade com Lakshmi, esposa de Vishnu...
Vênus representa a capacidade de troca de afeto com as pessoas, a partilha dos valores pessoais, a troca de energia, por meio da doação e da receptividade, o impulso para expressar as emoções.
Sua tendência natural é a de trazer benefícios e de aliviar as tensões. Está sempre ligada à harmonia afetiva e à felicidade nos relacionamentos sexuais.
( Baseado na revista "Almanaque do Pensamento", 1989.
Platão, o filósofo, imaginou a existência de duas Afrodites diferentes: uma, nascida de Urano, o Céu, é a Afrodite Urânia, deusa do amor puro; a outra, filha de Dionéia, chamada Afrodite Pandêmia, ou seja, Afrodite Popular, é a deusa do amor carnal ou vulgar.
Vênus era frequetemente representada saindo nua das águas, com o pé sobre uma tartaruga ou uma concha marinha ( símbolos de feminilidade e fecundidade). Outras vezes, apresentava-se envolta em magnificos véus leves, de variadas cores, perfumada, adornada com braceletes, brincos, colares e cintos bordados.
Vênus foi casada com o ferreiro Hefesto, o deus coxo,mas o traiu, principalmente com Ares, com quem foi supreendida numa armadilha tecida com fios invisíveis por seu marido, prendendo os amantes no leito. Hélio surpreendeu-os, avisou Hefesto e chamou os deuses para testemunharem o fato. Divertiram-se tanto com a picante situação que as gargalhadas reboaram na abóbada celeste.
Envergonhada, Vênus fugiu para a ilha de Chipre. Desse amor nasceram Eros, Anteros, Deimos e Fobos, Harmonia e Priapo
Vênus prometeu a Páris, circunstancialmente juiz da beleza das principais deusas, o amor da mais bela das mulheres, promessa que o seduziu, sendo em troca agraciada com o título de a mais bela entre as deusas.
Embora Afrodite fosse a deusa da beleza, e dos casamentos e nascimentos, seus sentimentos de cólera e suas maldições também são famosas, criando várias situações de paixão cega e amores impossíveis entre os homens e mesmo entre os deuses.
Entre os Sírios e os Fenícios era chamada de Astarte; enquanto os Egípcios chamavam-na de Átor.
Entre os Hindus, possui afinidade com Lakshmi, esposa de Vishnu...
Vênus representa a capacidade de troca de afeto com as pessoas, a partilha dos valores pessoais, a troca de energia, por meio da doação e da receptividade, o impulso para expressar as emoções.
Sua tendência natural é a de trazer benefícios e de aliviar as tensões. Está sempre ligada à harmonia afetiva e à felicidade nos relacionamentos sexuais.
( Baseado na revista "Almanaque do Pensamento", 1989.
terça-feira, 31 de maio de 2011
A QUÍMICA DO AMOR
O amor é um sentimento universal que atinge a todos os seres humanos em todas as sociedades, tendo como alavanca mestra a LIBIDO.
Eugêne Nus afirma que existe uma lei do amor "que é soberana; por toda a parte se vê escrito o seu doce verbo; ela fecunda, atrai a matéria e o espírito. Aquece a terra com suas chamas; os ceus modulam os seus acordes. O amor é a atração das almas; a atração é o amor dos corpos".
O amor transforma o mundo com o seu poder magnetizante, fazendo com que os corpos e espíritos se atraiam, regendo dessa forma o planeta com seu potencial dominador.
Marius Fontane relata que " os amores védicos eram de uma extrema pureza porque eram completamente livres e absolutamente sinceros... Amar, dizê-lo e mostrá-lo, parecia ser a lei dos castos amores védicos."
Apesar das guerras que dizimam muitos indivíduos, vemos que a lei do amor continua incitando a humanidade, na sua prática e devolvendo ao planeta terra novos elementos para recuperar àqueles perdidos pelo ódio.
Quando Roma foi um grande império, Lucrécia invocava a deusa do amor, Venus, com a seguinte invocação: " Doce e santa Venus, mãe dos nossos romanos, suprema volúpia dos deuses e dos homens,que sob a abóbada imensa em que as estrelas brilham, povoas os campos fecundos, as ondas em que correm as barcas; por ti tudo vive, respira, desabrochado sob seu amor, e vem, feliz de nascer, às portas da vida.
Diante de teus passos, o vento foge; as nuvens, ao teu divino aproximar, arrebatam as tempestades. Para ti, a terra desabrocha seus perfumes e suas flores.
Enfim, no fundo dos mares, em rudes montanhas, nos rios caudalosos, nos campos florescentes, no ninho dos pássaros e seus asilos verdes, submetidos ao teu poder, todos os seres diversos. com o coração ferido de amor, estremecendo de carícias, têm ardor de propagar suas raças e suas espécies."
O amor não é apenas devaneio, é a lei da atração que faz com que haja união e dessa união surge a procriação que vai povoando o mundo.
Citando a visão islâmica da criação dos homens, que diz : " Deus criou o homem com uma gota de seu esperma.", vemos que é impossível matar o amor e embora ele tenha varias faces está sempre cumprindo a lei da atração.
( Baseado na leitura do livro " O Ocultismo e o Amor ", de Dr. Émile Laurent e Raul Nagour, Ed. O Pensamento, SP. 1939. )
Eugêne Nus afirma que existe uma lei do amor "que é soberana; por toda a parte se vê escrito o seu doce verbo; ela fecunda, atrai a matéria e o espírito. Aquece a terra com suas chamas; os ceus modulam os seus acordes. O amor é a atração das almas; a atração é o amor dos corpos".
O amor transforma o mundo com o seu poder magnetizante, fazendo com que os corpos e espíritos se atraiam, regendo dessa forma o planeta com seu potencial dominador.
Marius Fontane relata que " os amores védicos eram de uma extrema pureza porque eram completamente livres e absolutamente sinceros... Amar, dizê-lo e mostrá-lo, parecia ser a lei dos castos amores védicos."
Apesar das guerras que dizimam muitos indivíduos, vemos que a lei do amor continua incitando a humanidade, na sua prática e devolvendo ao planeta terra novos elementos para recuperar àqueles perdidos pelo ódio.
Quando Roma foi um grande império, Lucrécia invocava a deusa do amor, Venus, com a seguinte invocação: " Doce e santa Venus, mãe dos nossos romanos, suprema volúpia dos deuses e dos homens,que sob a abóbada imensa em que as estrelas brilham, povoas os campos fecundos, as ondas em que correm as barcas; por ti tudo vive, respira, desabrochado sob seu amor, e vem, feliz de nascer, às portas da vida.
Diante de teus passos, o vento foge; as nuvens, ao teu divino aproximar, arrebatam as tempestades. Para ti, a terra desabrocha seus perfumes e suas flores.
Enfim, no fundo dos mares, em rudes montanhas, nos rios caudalosos, nos campos florescentes, no ninho dos pássaros e seus asilos verdes, submetidos ao teu poder, todos os seres diversos. com o coração ferido de amor, estremecendo de carícias, têm ardor de propagar suas raças e suas espécies."
O amor não é apenas devaneio, é a lei da atração que faz com que haja união e dessa união surge a procriação que vai povoando o mundo.
Citando a visão islâmica da criação dos homens, que diz : " Deus criou o homem com uma gota de seu esperma.", vemos que é impossível matar o amor e embora ele tenha varias faces está sempre cumprindo a lei da atração.
( Baseado na leitura do livro " O Ocultismo e o Amor ", de Dr. Émile Laurent e Raul Nagour, Ed. O Pensamento, SP. 1939. )
sexta-feira, 6 de maio de 2011
AS RELAÇÕES HOMOAFETIVAS
O Brasil dá mais um passo para a modernidade reconhecendo o casamento ou união entre as pessoas do mesmo sexo, a adoção de crianças por casais formados entre aqueles que mantém uma relação homoefetiva.
O ministro do Supremo , Ayres Britto, diz que " O sexo das pessoas, salvo disposição contrária, não se presta para desigualação jurídica..."; Já o ministro Marco Aurélio opinou afirmando que: " A afetividade por outrem do mesmo sexo compóe a individualidade da pessoa..."
Assim, com a aprovação do Supremo Tribunal Federal o país avançou no sentido de reconhecer algo que já era sabido, que os homossexuais são diferentes na aparência mas iguais como cidadão usufruindo de todos os direitos que os demais, como declaração compartilhada de Imposto de Renda, pensão em caso de separação de morte e de herança, entre outros benefícios previstos por lei entre os héteros . Dessa forma os casais que vivem união homoefetiva passarão a ser considerados "entidades familiares".
Embora o preconceito e a homofobia sejam práticas sociais marcadas pelo conservadorismo, o que causa constrangimento a todos aqueles que lutam pela igualdade sexual, com certeza estamos avançando na questão. Com inteligência e liberalismo, não se pode negar ao corpo humano o direito de expressar o seu comportamento. Não se trata de um fundamento religioso mas sim, bio-socio-antropológico.
Os processos contra a homofobia que surgem cada vez mais e com muita freequência, estão recebendo na Justiça ganho de causa para aqueles que são ultrajado na sua sexualidade. Exemplo é o caso do Metrô de São Paulo que foi condenado a pagar multa a um transexual.
Um funcionário recusou-se a fornecer bilhete único ao indivíduo que apresentou um documento com um nome masculino e o ofendeu com declarações homofóbicas.
Todos nós sabemos que a luta está apenas começando e longa será a caminhada para que o respeito aqueles que são diferentes seja um comportamento normal na nossa sociedade. O Supremo abriu o caminho... A forma como o corpo se manifesta não pode ser motivo para fobia; ninguém nasce igual mas tem direito a igualdade e a liberdade; e , em uma sociedade
como a brasileira, com tanta mistura de povos, é natural, ainda mais que surjam formas comportamentais diferentes que ameaçam o radicalismo e o conservadorismo.
As Religiões tradicionais, estáo sempre contra o corpo, porque se equilibram na sua doutrina de salvar "espíritos e almas" o que não é algo concreto, racional.
Como diz o poeta Caetano: " ...navegar é preciso..."
O ministro do Supremo , Ayres Britto, diz que " O sexo das pessoas, salvo disposição contrária, não se presta para desigualação jurídica..."; Já o ministro Marco Aurélio opinou afirmando que: " A afetividade por outrem do mesmo sexo compóe a individualidade da pessoa..."
Assim, com a aprovação do Supremo Tribunal Federal o país avançou no sentido de reconhecer algo que já era sabido, que os homossexuais são diferentes na aparência mas iguais como cidadão usufruindo de todos os direitos que os demais, como declaração compartilhada de Imposto de Renda, pensão em caso de separação de morte e de herança, entre outros benefícios previstos por lei entre os héteros . Dessa forma os casais que vivem união homoefetiva passarão a ser considerados "entidades familiares".
Embora o preconceito e a homofobia sejam práticas sociais marcadas pelo conservadorismo, o que causa constrangimento a todos aqueles que lutam pela igualdade sexual, com certeza estamos avançando na questão. Com inteligência e liberalismo, não se pode negar ao corpo humano o direito de expressar o seu comportamento. Não se trata de um fundamento religioso mas sim, bio-socio-antropológico.
Os processos contra a homofobia que surgem cada vez mais e com muita freequência, estão recebendo na Justiça ganho de causa para aqueles que são ultrajado na sua sexualidade. Exemplo é o caso do Metrô de São Paulo que foi condenado a pagar multa a um transexual.
Um funcionário recusou-se a fornecer bilhete único ao indivíduo que apresentou um documento com um nome masculino e o ofendeu com declarações homofóbicas.
Todos nós sabemos que a luta está apenas começando e longa será a caminhada para que o respeito aqueles que são diferentes seja um comportamento normal na nossa sociedade. O Supremo abriu o caminho... A forma como o corpo se manifesta não pode ser motivo para fobia; ninguém nasce igual mas tem direito a igualdade e a liberdade; e , em uma sociedade
como a brasileira, com tanta mistura de povos, é natural, ainda mais que surjam formas comportamentais diferentes que ameaçam o radicalismo e o conservadorismo.
As Religiões tradicionais, estáo sempre contra o corpo, porque se equilibram na sua doutrina de salvar "espíritos e almas" o que não é algo concreto, racional.
Como diz o poeta Caetano: " ...navegar é preciso..."
quinta-feira, 28 de abril de 2011
OXUM - A DEUSA DO AMOR
Senhora, minha mãe, dona das águas doces de todo o planeta, onde saciamos a nossa sede, nos lavamos e nos banhamos para ter saúde, felicidade e alegria.
Oxum yeye ! Mulher elegante que tem joias de cobre maciço. Senhora, que limpa suas joias de cobre antes de limpar seus filhos.
Oxum é vista como uma mulher graciosa e elegante, apaixonada por joias, perfumes e roupas caras. Tem aparência sedutora e graciosa, mas não se engane, por trás dessa aparência esconde uma vontade férrea de lutar por tudo aquilo que lhe interessa. Como todos os orixa, Oxum é múltipla, tendo vários nomes que explicam a sua origem. Como por exemplo, vemos a Oxum Apara que é considerada a mais jovem de todas; tem um gênio guerreiro.
Os africanos a vêem como uma jovem da cor de cobre, com boca carnuda, olhos vivos, nariz afilado, corpo exuberante e ágil, sedutora e coquete. Tem o título de Yalode, que significa mulher instruida, senhora importante, rainha. De um modo geral, tem uma estreita ligação com Iemanjá ou é uma extensão desta; é considerada a filha dileta de Oxalá. Pertence a nação Ijexá.
É considerada dona do amor, do rio e da fertilidade; é a sereia dos rios. Personifica o amor, a sensualidade, a força que impulsiona os homens a buscar a união e o prazer. O mel é seu elemento favorito, assim como a gema do ovo. Oxum está ligada por seus mitos e lendas a diversos orixa; por meio de seus atributos femininos, conquistou a todos e criou inimizades entre eles.
Oxum tem várias qualidades e de acordo com sua qualidade ela recebe nomes diferentes: uma delas é a que passa a vida a dançar; a outra é a mais rica de todas; uma não gosta de festas, é trabalhadeira e vive tecendo redes para os pescadores. A mais velha é surda e fabrica jarros de barro; outra é ligada aos mortos; outra é muito séria, a mais séria de todas; aquela que vive entre o rio e o mar gosta de fazer o bem e de atender aos doentes. A mais alegre adora música e uma boa briga não levando desaforos para casa; Uma outra concede filhos às mulheres estéreis , adora crianças e é muito bondosa. Aquela que é considerada uma sereia, vive no fundo dos rios, é surda, adora bordar, não gosta de dançar, é caseira e uma senhora de muito respeito, vivendo cercada por peixes, estrelas e uma meia-lua; Temos aquela que é a dona do saber, dona de todo conhecimento. Finalmente, a maior feiticeira de todas adora o amarelo, vestindo-se somente com esta cor que, de tanto ser lavada, tornou-se branca.
Oxum, mi ni ku mori yeyeo!
Oxum yeye ! Mulher elegante que tem joias de cobre maciço. Senhora, que limpa suas joias de cobre antes de limpar seus filhos.
Oxum é vista como uma mulher graciosa e elegante, apaixonada por joias, perfumes e roupas caras. Tem aparência sedutora e graciosa, mas não se engane, por trás dessa aparência esconde uma vontade férrea de lutar por tudo aquilo que lhe interessa. Como todos os orixa, Oxum é múltipla, tendo vários nomes que explicam a sua origem. Como por exemplo, vemos a Oxum Apara que é considerada a mais jovem de todas; tem um gênio guerreiro.
Os africanos a vêem como uma jovem da cor de cobre, com boca carnuda, olhos vivos, nariz afilado, corpo exuberante e ágil, sedutora e coquete. Tem o título de Yalode, que significa mulher instruida, senhora importante, rainha. De um modo geral, tem uma estreita ligação com Iemanjá ou é uma extensão desta; é considerada a filha dileta de Oxalá. Pertence a nação Ijexá.
É considerada dona do amor, do rio e da fertilidade; é a sereia dos rios. Personifica o amor, a sensualidade, a força que impulsiona os homens a buscar a união e o prazer. O mel é seu elemento favorito, assim como a gema do ovo. Oxum está ligada por seus mitos e lendas a diversos orixa; por meio de seus atributos femininos, conquistou a todos e criou inimizades entre eles.
Oxum tem várias qualidades e de acordo com sua qualidade ela recebe nomes diferentes: uma delas é a que passa a vida a dançar; a outra é a mais rica de todas; uma não gosta de festas, é trabalhadeira e vive tecendo redes para os pescadores. A mais velha é surda e fabrica jarros de barro; outra é ligada aos mortos; outra é muito séria, a mais séria de todas; aquela que vive entre o rio e o mar gosta de fazer o bem e de atender aos doentes. A mais alegre adora música e uma boa briga não levando desaforos para casa; Uma outra concede filhos às mulheres estéreis , adora crianças e é muito bondosa. Aquela que é considerada uma sereia, vive no fundo dos rios, é surda, adora bordar, não gosta de dançar, é caseira e uma senhora de muito respeito, vivendo cercada por peixes, estrelas e uma meia-lua; Temos aquela que é a dona do saber, dona de todo conhecimento. Finalmente, a maior feiticeira de todas adora o amarelo, vestindo-se somente com esta cor que, de tanto ser lavada, tornou-se branca.
Oxum, mi ni ku mori yeyeo!
segunda-feira, 11 de abril de 2011
MAGIA
O AMULETO E O TALISMÃ O talismã é um objeto ativo baseado em uma força ativa que tem como finalidade obedecer à vontade do dono. O talismã sempre opera em qualquer situação, tanto para o bem como para o mal. O amuleto é defensor, está mais para proteger, afastando as coisas ruins. Pode-se dizer que é uma objeto mágico que tem como finalidade defender o individu0 das forças negativas. Abaixo citarei alguns amuletos de cunho popular bastante conhecidos: FIGA Tem como simbolismo o ato sexual; os dedos indicador e médio tem como seu emblema, a vagina; e o polegar, o penis. É considerado como fonte da vida e sua reprodução. Representa o símbolo vencedor das forças invisíveis da doença, da morte e da esterilidade. ESTRELA Representada pelo signo de Salomão. Simboliza o vigia do espírito, que afasta os espíritos das trevas que andam voando nas trevas da noite. GUARDA SOL É o simbolismo do poder solar; guarda e defende. MEIA LUA Simboliza o poder do crescimento; a expansão vital de todos os seres; sua forma é vista como o desenvolvimento espontâneo. SINO O som que dele sai afasta os demônios; seu simbolismo é de defesa contra os maus espíritos. PEIXE O simbolismo do peixe está associado à abundância, assim como felicidade conjugal. É um símbolo fálico. MUCUNÃ É uma semente. Deve-se usar nos pescoços das crianças para que elas tenham bons dentes,assim seu simbolismo está associado em provocar bons dentes nas crianças. Dentes fortes e sadios. DENTE Carregar um dente,principalmente de jacaré, está protegendo-se e criando resistência contra todos os males. É forte e poderoso. SAPATO Significa a base do corpo, simbolizando posse, equilíbrio, e busca de bens materiais CHAVE Tem um poder considerado irrestível. É o poder de abrir e fechar as portas, os caminhos; fechando as portas para o mal e abrindo para o bem. O simbolismo da chave em vários rituais é muito importante, para abrir e fechar os trabalhos. FECHADURA DE SETE FUROS É protetora. Na maioria dos casos usa-se uma velha e enfrerrujada, já gasta pelo uso do cavalo. Costuma-se colocar atrás da porta de entrada das casas, principalmente de comércio. Existem muitos outros anuletos, especialmente aquelas das sociedades antigas. Isso porque cada cultura cria o seu folclore e suas crenças.
quarta-feira, 30 de março de 2011
SEXUALIDADE
O HOMOSSEXUALISMO E O RACISMO Ser homossexual não é opção. Mas, ser homossexual e optar em viver da forma que mais lhe convém, e muitas das vezes não ter essa escolha, faz parte do mundo daquele que busca sua própria identidade , que exige e lhe impõe determinados comportamentos sociais. Por outro lado, ser homofóbico é opção, não aceitação do diferente, e pior ainda é demonstrar o seu racismo. A intolerância diante do diferente e da minoria é com certeza, doença psíquica; e partindo de uma análise mais profunda vai encontrá-la, a doença, no iniciar da vida, na infância. Ninguém é má ou bom por escolha, é algo que está associado lá no fundo de suas angustias infantis, além da socialização que lhe foi imposto. Atualmente, está cada vez mais se discutindo, com veemência a questão do racismo e da homossexualidade. Principalmente quando surgem declarações provocativas de indivíduos que se beneficiam de uma representatividade, seja ela política, social ou econômica. O problema é grave, mais grave ainda quandio esses indivíduos que se consideram acima das leis, expressam-se como um boçal, doente vegetativo. Mas como coibir essas aberrações se a própria sociedade delega poderes para que eles se manifestem publicamente e se achem senhores absolutos da verdade. Imagine como seria o mundo nas mãos destes indivíduos. O Jornal O DIA de 30/3/2011 publicou uma reportagem sobre um deputado federal chamado Jair Bolsonaro (PP-RJ) explicando que esse tal senhor causou polêmica ao falaar sobre negros e gays em entrevista na TV. "Jair Bolsonaro foi convidado na segunda feira à noite para o quadro O POVO QUER SABER, do programa CQC da Tv Bandeirante...O deputado foi questionado por Preta Gil sobre o que ele faria caso seu filho se apaixonasse por uma negra, ao que ele respondeu: " Preta, eu não vou discutir promiscuidade com quem quer que seja. Eu não corro este risco e meus filhos foram muito bem educados. E não viveram em ambientes, como lamentavelmente é o teu". ( ... ) Bolsonaro reiterou ainda que não é apologista do homossexualismo, "por entender que tal prática não seja motivo de orgulho". Mas não precisa se orgulhar, senhor deputado, basta ser educado e respeitar as diferenças; assim como aceitamos indivíduos como o senhor, que tenha representatividade política em nossa sociedade.
sexta-feira, 18 de março de 2011
SEXUALIDADE
A PROSTITUIÇÃO
Prática sexual milenar que tem como objetivo principal vender o corpo de forma que possa usufruir melhorias na vida. Tanto faz ser dinheiro como favores social e político.
Mesmo sendo considerada uma prática que fere a moral e os bons costumes, e por isso mesmo estigmatizada, sendo relegada aos lugares mais afastados da sociedade, vemos atualmente, uma onda cada vez maior da exploração sexual, principalmente de menores.
Hoje, com a globalização, a prostituição sexual mais atraente é aquela que envolve o tráfico de mulheres, e muitas vezes de homens, para a Europa onde as possibilidades de ganho são consideradas lucrativas e atraentes, discurso dos aliciadores, fazendo com que as mulheres fiquem seduzidas, conscientes ou inconscientemente pela possibilidade de uma vida melhor e assim envolvendo-se com as tais promessas.
Espanha e Portugal estão se tornando o paraiso da prostituição para as brasileiras, "Alem da facilidade de adaptação à lingua, o amplo mercado de trabalho pesa na hora da escolha. A
facilidade de locomoção entre os países da União Européia é um ponto positivo para a movimentação do comércio do corpo, por outros locais."
As organizações do tráfico agem cada vez mais audaciosamente, buscando "carne fresca" nos bolsões da miséria brasileira. E a partir do momento em que essas pessoas caem nas suas malhas são obrigadas a trabalharem de forma desumana para pagar uma série de exigências que são cobradas pelos agenciadores. E tornam-se escravas!
Assim é alimentada a indústria do tráfico do sexo.
Como exemplo citarei abaixo declarações de duas jovens cariocas, publicadas em um jornal de grande circulação no Rio de Janeiro:
" ... já tinha tentado vir para cá (Madri) em dezembro, saindo pelo Galeão (aeroporto do Rio),
mas não conseguí entrar no país. Os policiais desconfiaram que eu estava vindo para ser garota de programa e me mandaram de volta. Para evitar que acontecesse de novo, viajamos até Suriname, onde embarcamos para Madri, conta a jovem, que viajou com duas amigas para a cidade espanhola."
...maria, 20 anos, também carioca, reconhece que está fazendo uma escolha perigosa para sua vida ao entrar no mundo da prostituição. Mas, ainda assim garante que não pensa em mudar de idéia. " Sabemos que é um mundo que está ligado a muitos crimes como tráfico de drogas. Mas vamos nos cuidar"...
Assim começam as estórias, mas o final , geralmente é doloroso!
Prática sexual milenar que tem como objetivo principal vender o corpo de forma que possa usufruir melhorias na vida. Tanto faz ser dinheiro como favores social e político.
Mesmo sendo considerada uma prática que fere a moral e os bons costumes, e por isso mesmo estigmatizada, sendo relegada aos lugares mais afastados da sociedade, vemos atualmente, uma onda cada vez maior da exploração sexual, principalmente de menores.
Hoje, com a globalização, a prostituição sexual mais atraente é aquela que envolve o tráfico de mulheres, e muitas vezes de homens, para a Europa onde as possibilidades de ganho são consideradas lucrativas e atraentes, discurso dos aliciadores, fazendo com que as mulheres fiquem seduzidas, conscientes ou inconscientemente pela possibilidade de uma vida melhor e assim envolvendo-se com as tais promessas.
Espanha e Portugal estão se tornando o paraiso da prostituição para as brasileiras, "Alem da facilidade de adaptação à lingua, o amplo mercado de trabalho pesa na hora da escolha. A
facilidade de locomoção entre os países da União Européia é um ponto positivo para a movimentação do comércio do corpo, por outros locais."
As organizações do tráfico agem cada vez mais audaciosamente, buscando "carne fresca" nos bolsões da miséria brasileira. E a partir do momento em que essas pessoas caem nas suas malhas são obrigadas a trabalharem de forma desumana para pagar uma série de exigências que são cobradas pelos agenciadores. E tornam-se escravas!
Assim é alimentada a indústria do tráfico do sexo.
Como exemplo citarei abaixo declarações de duas jovens cariocas, publicadas em um jornal de grande circulação no Rio de Janeiro:
" ... já tinha tentado vir para cá (Madri) em dezembro, saindo pelo Galeão (aeroporto do Rio),
mas não conseguí entrar no país. Os policiais desconfiaram que eu estava vindo para ser garota de programa e me mandaram de volta. Para evitar que acontecesse de novo, viajamos até Suriname, onde embarcamos para Madri, conta a jovem, que viajou com duas amigas para a cidade espanhola."
...maria, 20 anos, também carioca, reconhece que está fazendo uma escolha perigosa para sua vida ao entrar no mundo da prostituição. Mas, ainda assim garante que não pensa em mudar de idéia. " Sabemos que é um mundo que está ligado a muitos crimes como tráfico de drogas. Mas vamos nos cuidar"...
Assim começam as estórias, mas o final , geralmente é doloroso!
terça-feira, 1 de março de 2011
RELIGIÃO
OS PENSAMENTOS DE SANTO AGOSTINHO
" Todas essas coisas Te pertecem e são boas, porque foram criadas por Ti, que és bom.
Não existe nada nelas que provenha de nós, a não ser o pecado pelo qual, com desprezo da ordem nós amamos em vez de Ti, o que vem de Ti."
"... Não são os pecadores em si, nem a própria miséria que são necessários para a perfeição do universo, mas as almas enquanto almas."
" Vede como esse mendigo é mais feliz do que nós. Nós, com as fadigas do estudo, com as motivações da ambição e as do pensamento, aspiramos à felicidade que ele, por meio de alguma moeda que mendiga e graças a alguns copos de vinho, a possui completamente, como jamais a possuiremos. Certo, sua alegria não é verdadeira alegria; mas a felicidade que tornamos a meta de tanto labor é mais enganosa ainda. Com efeito, que vemos nós? Sua alegria é minha angústia, sua tranquilidade é minha inquietação. (...) Mas, se a alegria do mendigo não é a verdadeira alegria, a glória que aspiro não é também a verdadeira glória..."
" Pois é a vontade pervertida (...) que cria a libido ; é a escravidão à libido que faz o hábito; é a não resistência ao hábito que engendra a necessidade."
" O que estamos fazendo? Então, Tu não compreendes? Os ignorantes se levantam e se apossam do Céu, enquanto nós, com todo o nosso saber, somos escravos dos desejos da carne..."
" Todos sabem que existem dois caminhos para obter o conhecimento: A Autoridade e a Razão. Quanto a mim, resolvi não me afastar da Autoridade de Cristo, pois não há outra que tenha tão grande peso."
Eles não estão mortos, nasceram para a verdadeira vida; não estão mortos, apenas dormem, esperando o dia da ressurreição."
" ... É verdade que estive afastado de toda boa obra. Estive mergulhado em erro deplorável. Fui atingido pela loucura. Não nego o meu passado, mas glorifico o Deus que me perdoou... Por causa do Cristo, reneguei todo o mal que cometí... É veerdade que muita coisa se passa em meu pensamento... Gemo diante de Deus no sentimento de minha miséria. Ele sabe o que trago em mim e conhece os frutos que produzo."
" Tudo o que há no mundo é cobiça da carne, ou concupiscência do olhar, ou orgulho da vida."
" A caridade que começa é a justiça que se inicia; a caridade que cresce é a justiça que aumenta; a caridade perfeita é a perfeita justiça. O homem só aprende a amar, amando. E quem corre para o amor, não pode parar para se ver, pois perde de vista aquele que o amou primeiro."
" Ama, e faze o que queres. "
" Manifestamos-Te nosso amor, confessando nossas misérias e Teus misericordiosos benefícios, a fim de que Tu termines, já que a princípiaste, a obra de nossa libertação, a fim de que cessemos de ser infelizes, tornando-nos bem aventurados em Ti."
" Amei-Te muito tarde, Ó beleza tão antiga e tão nova! Amei-Te tarde demais! "
( Extraido do livro SANTO AGOSTINHO, da Ed. Três )
" Todas essas coisas Te pertecem e são boas, porque foram criadas por Ti, que és bom.
Não existe nada nelas que provenha de nós, a não ser o pecado pelo qual, com desprezo da ordem nós amamos em vez de Ti, o que vem de Ti."
"... Não são os pecadores em si, nem a própria miséria que são necessários para a perfeição do universo, mas as almas enquanto almas."
" Vede como esse mendigo é mais feliz do que nós. Nós, com as fadigas do estudo, com as motivações da ambição e as do pensamento, aspiramos à felicidade que ele, por meio de alguma moeda que mendiga e graças a alguns copos de vinho, a possui completamente, como jamais a possuiremos. Certo, sua alegria não é verdadeira alegria; mas a felicidade que tornamos a meta de tanto labor é mais enganosa ainda. Com efeito, que vemos nós? Sua alegria é minha angústia, sua tranquilidade é minha inquietação. (...) Mas, se a alegria do mendigo não é a verdadeira alegria, a glória que aspiro não é também a verdadeira glória..."
" Pois é a vontade pervertida (...) que cria a libido ; é a escravidão à libido que faz o hábito; é a não resistência ao hábito que engendra a necessidade."
" O que estamos fazendo? Então, Tu não compreendes? Os ignorantes se levantam e se apossam do Céu, enquanto nós, com todo o nosso saber, somos escravos dos desejos da carne..."
" Todos sabem que existem dois caminhos para obter o conhecimento: A Autoridade e a Razão. Quanto a mim, resolvi não me afastar da Autoridade de Cristo, pois não há outra que tenha tão grande peso."
Eles não estão mortos, nasceram para a verdadeira vida; não estão mortos, apenas dormem, esperando o dia da ressurreição."
" ... É verdade que estive afastado de toda boa obra. Estive mergulhado em erro deplorável. Fui atingido pela loucura. Não nego o meu passado, mas glorifico o Deus que me perdoou... Por causa do Cristo, reneguei todo o mal que cometí... É veerdade que muita coisa se passa em meu pensamento... Gemo diante de Deus no sentimento de minha miséria. Ele sabe o que trago em mim e conhece os frutos que produzo."
" Tudo o que há no mundo é cobiça da carne, ou concupiscência do olhar, ou orgulho da vida."
" A caridade que começa é a justiça que se inicia; a caridade que cresce é a justiça que aumenta; a caridade perfeita é a perfeita justiça. O homem só aprende a amar, amando. E quem corre para o amor, não pode parar para se ver, pois perde de vista aquele que o amou primeiro."
" Ama, e faze o que queres. "
" Manifestamos-Te nosso amor, confessando nossas misérias e Teus misericordiosos benefícios, a fim de que Tu termines, já que a princípiaste, a obra de nossa libertação, a fim de que cessemos de ser infelizes, tornando-nos bem aventurados em Ti."
" Amei-Te muito tarde, Ó beleza tão antiga e tão nova! Amei-Te tarde demais! "
( Extraido do livro SANTO AGOSTINHO, da Ed. Três )
segunda-feira, 7 de fevereiro de 2011
MAGIA
A SEDUÇÃO DA MAGIA
A magia é um eterno desafio. Ela é a vivência do aqui e agora, que foge das normas do pensamento lógico, racional.
Invocação ritual de um feiticeiro do Gabão.
"Ó tu que mandas na força, tu, o Espírito da energia viril.
Tu podes tudo, e sem ti, eu nada posso.
Eu que te sou consagrado, eu que a ti sou dedicado,
Ó Espírito
De ti, recebo minha força, meu poder.
Tu me desse o dom,
Espírito da força, é a ti que eu chamo!
Tu deves obedecer,eu te dei o que pedias,
Ó Espírito.
O sacrifício foi oferecido na floresta,
Espírito,eu sou teu, tu és meu, vem..."
O verdadeiro poder mágico deveria surgir de uma vontade despojada de qualquer egocentrismo...
"Devo, antes de morrer, achar o meio de dizer a coisa essencial que está em mim, que eu ainda nunca disse - uma coisa que não é nem o amor, nem o ódio, nem a piedade, nem o desprezo, mas o próprio sopro da vida, ardente e vindo de longe, e que traz para a existência humana a imensa e temível força das coisa não humanas." ( Bertrand Russel, in J.P. Splimont ) .
Paracelso diz: " O homem não é o corpo, é o coração, é o espírito que fazem o homem. E este espírito é uma estrela da qual ele é o produto. Portanto, se um homem possui a perfeição em seu coração, nada do que ilumina a natureza lhe é escondido...
Receita para torna-se agradável.
Os ingredientes são: Estoraque, sândalo, cravo-da-índia, canela em pó, uma noz-moscada, agua de flor de laranjeira, água de cheiro, 1 litro e meio de aguardente.
.Como fazer:
Colocar tudo dentro de uma garrafa de vidro branco, incluindo o aguardente e deixar por cindo dias em fusão. Depois, passar nas mãos e nos lados do pescoço, sempre que desejar ser agradável. É bom para quando for procurar emprego.
(Fonte de leitura: J.P. Splimont, "Artes Divinatórias". A Magia. )
A magia é um eterno desafio. Ela é a vivência do aqui e agora, que foge das normas do pensamento lógico, racional.
Invocação ritual de um feiticeiro do Gabão.
"Ó tu que mandas na força, tu, o Espírito da energia viril.
Tu podes tudo, e sem ti, eu nada posso.
Eu que te sou consagrado, eu que a ti sou dedicado,
Ó Espírito
De ti, recebo minha força, meu poder.
Tu me desse o dom,
Espírito da força, é a ti que eu chamo!
Tu deves obedecer,eu te dei o que pedias,
Ó Espírito.
O sacrifício foi oferecido na floresta,
Espírito,eu sou teu, tu és meu, vem..."
O verdadeiro poder mágico deveria surgir de uma vontade despojada de qualquer egocentrismo...
"Devo, antes de morrer, achar o meio de dizer a coisa essencial que está em mim, que eu ainda nunca disse - uma coisa que não é nem o amor, nem o ódio, nem a piedade, nem o desprezo, mas o próprio sopro da vida, ardente e vindo de longe, e que traz para a existência humana a imensa e temível força das coisa não humanas." ( Bertrand Russel, in J.P. Splimont ) .
Paracelso diz: " O homem não é o corpo, é o coração, é o espírito que fazem o homem. E este espírito é uma estrela da qual ele é o produto. Portanto, se um homem possui a perfeição em seu coração, nada do que ilumina a natureza lhe é escondido...
Receita para torna-se agradável.
Os ingredientes são: Estoraque, sândalo, cravo-da-índia, canela em pó, uma noz-moscada, agua de flor de laranjeira, água de cheiro, 1 litro e meio de aguardente.
.Como fazer:
Colocar tudo dentro de uma garrafa de vidro branco, incluindo o aguardente e deixar por cindo dias em fusão. Depois, passar nas mãos e nos lados do pescoço, sempre que desejar ser agradável. É bom para quando for procurar emprego.
(Fonte de leitura: J.P. Splimont, "Artes Divinatórias". A Magia. )
segunda-feira, 31 de janeiro de 2011
RELIGIÃO
IDÉIAS
FUNDAMENTAIS DE SANTO AGOSTINHO
As duas cidades.
Dois amores construiram duas cidades: o amor-próprio, levado até o desprezo de Deus, edificou a cidade terrena; o amor de Deus, levado até o desprezo de si, fez a cidade celeste. Uma se gloria em si, a outra no Senhor. Uma mendiga a glória junto aos homens; Deus, testemunha da consciência, é a maior glória da outra. Uma, apoiada na própria glória, levanta a cabeça; a outra, porém,diz a Deus: Tu és a minha glória e ergues minha cabeça. A paixão do poder arrebata os príncipes e nações submetidos à primeira; na outra, todos se fazem servidores do próximo, na caridade: os chefes se desvelam pelo bem dos subordinados, e esses lhe obedecem. A primeira cidade, na pessoa de seu chefe, admira a própria força. A outra diz a seu Deus: Amar-te-ei, Senhor, pois tu és minha força...
O amor aos pobres.
Por causa de nós, Jesus quis ser pobre. Todos os pobres que por aí vês, Cristo poderia alimentá-los...Mas o que é supérfluo em ti, é necessário aos outros. E temos abundância, quando nos contentamos com o necessário. Se procurarmos o supérfluo, nada é suficiente. Melhor necessitar pouco do que possuir muito...
A oração do teólogo
Senhor, nosso Deus, nós cremos em ti, Pai, Filho e Espírito Santo...Dirigindo toda a minha atenção para essa regra de fé, tanto quanto pude, tanto quanto me concedeste poder, procurei-te e desejei ver com os olhos da inteligência aquilo que eu acreditava ...
A comunhão do amor
Uma vez por todas, fique atento a este princípio brevíssimo: Ama, e faze o que quiseres! Se calares, cala por amor. Se falares, fala por amor. Se poupares, poupa por amor. Esteja em teu coração a raiz do amor; dessa raiz só pode brotar coisa boa... Tudo deve ser feito conforme o amor; o modo de viver,a palavra, a atitude externa, os gestos. Dê a cada um daquilo que tem..
O amor dentro de nós não sofre solução de continuidade, ao passo que os deveres externos da caridade têm o seu tempo e sua oportunidade... Dar com amor, nunca quer dizer perder. Dar é lucro. Não se perde o que se dá, mas possui-se ainda mais intensamente. E assim como não se pode dar amor quando não se tem, só se tem amor quando se dá...
( Extraído de "SANTO AGOSTINHO", Ed. Três. SP,1973)
FUNDAMENTAIS DE SANTO AGOSTINHO
As duas cidades.
Dois amores construiram duas cidades: o amor-próprio, levado até o desprezo de Deus, edificou a cidade terrena; o amor de Deus, levado até o desprezo de si, fez a cidade celeste. Uma se gloria em si, a outra no Senhor. Uma mendiga a glória junto aos homens; Deus, testemunha da consciência, é a maior glória da outra. Uma, apoiada na própria glória, levanta a cabeça; a outra, porém,diz a Deus: Tu és a minha glória e ergues minha cabeça. A paixão do poder arrebata os príncipes e nações submetidos à primeira; na outra, todos se fazem servidores do próximo, na caridade: os chefes se desvelam pelo bem dos subordinados, e esses lhe obedecem. A primeira cidade, na pessoa de seu chefe, admira a própria força. A outra diz a seu Deus: Amar-te-ei, Senhor, pois tu és minha força...
O amor aos pobres.
Por causa de nós, Jesus quis ser pobre. Todos os pobres que por aí vês, Cristo poderia alimentá-los...Mas o que é supérfluo em ti, é necessário aos outros. E temos abundância, quando nos contentamos com o necessário. Se procurarmos o supérfluo, nada é suficiente. Melhor necessitar pouco do que possuir muito...
A oração do teólogo
Senhor, nosso Deus, nós cremos em ti, Pai, Filho e Espírito Santo...Dirigindo toda a minha atenção para essa regra de fé, tanto quanto pude, tanto quanto me concedeste poder, procurei-te e desejei ver com os olhos da inteligência aquilo que eu acreditava ...
A comunhão do amor
Uma vez por todas, fique atento a este princípio brevíssimo: Ama, e faze o que quiseres! Se calares, cala por amor. Se falares, fala por amor. Se poupares, poupa por amor. Esteja em teu coração a raiz do amor; dessa raiz só pode brotar coisa boa... Tudo deve ser feito conforme o amor; o modo de viver,a palavra, a atitude externa, os gestos. Dê a cada um daquilo que tem..
O amor dentro de nós não sofre solução de continuidade, ao passo que os deveres externos da caridade têm o seu tempo e sua oportunidade... Dar com amor, nunca quer dizer perder. Dar é lucro. Não se perde o que se dá, mas possui-se ainda mais intensamente. E assim como não se pode dar amor quando não se tem, só se tem amor quando se dá...
( Extraído de "SANTO AGOSTINHO", Ed. Três. SP,1973)
quinta-feira, 20 de janeiro de 2011
SEXUALIDADE
NO TEMPO DA INOCÊNCIA
Estamos vivendo uma época em que as leis estão cada vez mais severas na relação do adulto com o menor, exigindo uma postura respeitosa nessa relação, principalmente quando envolve a possibilidade do adulto tocar o menor com o olhar do desejo sexual.
Na Idade Média, até o sec, XVII não era bem assim; havia uma total licenciosidade na relação do adulto com o menor, fosse criança ou jovem. Isso se verificava tanto nas brincadeiras quanto nos gestos. O controle das autoridades era nulo sobre tal comportamente. Exemplo é aquele que nos narra Philippe Ariès em seu livro " História social da criança e da família" quando Luiz XIII na sua fase infantil mandava que todos lhe beijassem o penis, e seus vassalos faziam enquanto ele ria dispudoradamente; todos achavam graça... Em outras ocasiões quando acordava, antes de se vestir, dizia que iria dá leite de seu penis, enquanto os servos faziam fila para receber o "leite" estendo as mãos enquanto ele fingia tirar leite do penis...
Por outro lado, os adultos se permitiam a todo tipo de situação vexatória com relação aos jovens e as crianças, o que hoje é considerado crime.
"A atitude diante da criança e sem dúvida a própria sexualidade varia de acordo com o meio social, e por conseguinte, segundo as épocas e as mentalidades." (Ariès)
O hábito de brincar sexualmente com as crianças, até o secXVII, era corrente, e, até hoje encontra-se em outras sociedades, que não seguiram os padrões culturais das sociedades capitalistas ocidentais com a introdução das reformas cristãs e desenvolvida pelo Estado burguês.
Atualmente, as crianças e jovens considerados menor, após a puberdade são considerados inocentes, indefesos pelas leis, embora sabemos, principalmente os educadores , que não é bem assim. Devido os meios de comunicação, a sexualidade está cada vez mais liberada e a criança e o jovem "inocentes e indefesos" estão cada vez mais perdendo aquela "inocência".
E o cristianismo foi o iniciador de tudo o que vemos hoje em dia; vijiando, punindo, criando métodos de castigos físicos aos jovens nas escolas e nas famílias. E o Estado Burguês procurou de certa forma, aprimorar suas leis, baseado no Conservadorismo, produzindo o seu aparato legal, usando métodos mais agressivos para "formar" cidadãos normais conforme as leis e Deus.
Estamos vivendo uma época em que as leis estão cada vez mais severas na relação do adulto com o menor, exigindo uma postura respeitosa nessa relação, principalmente quando envolve a possibilidade do adulto tocar o menor com o olhar do desejo sexual.
Na Idade Média, até o sec, XVII não era bem assim; havia uma total licenciosidade na relação do adulto com o menor, fosse criança ou jovem. Isso se verificava tanto nas brincadeiras quanto nos gestos. O controle das autoridades era nulo sobre tal comportamente. Exemplo é aquele que nos narra Philippe Ariès em seu livro " História social da criança e da família" quando Luiz XIII na sua fase infantil mandava que todos lhe beijassem o penis, e seus vassalos faziam enquanto ele ria dispudoradamente; todos achavam graça... Em outras ocasiões quando acordava, antes de se vestir, dizia que iria dá leite de seu penis, enquanto os servos faziam fila para receber o "leite" estendo as mãos enquanto ele fingia tirar leite do penis...
Por outro lado, os adultos se permitiam a todo tipo de situação vexatória com relação aos jovens e as crianças, o que hoje é considerado crime.
"A atitude diante da criança e sem dúvida a própria sexualidade varia de acordo com o meio social, e por conseguinte, segundo as épocas e as mentalidades." (Ariès)
O hábito de brincar sexualmente com as crianças, até o secXVII, era corrente, e, até hoje encontra-se em outras sociedades, que não seguiram os padrões culturais das sociedades capitalistas ocidentais com a introdução das reformas cristãs e desenvolvida pelo Estado burguês.
Atualmente, as crianças e jovens considerados menor, após a puberdade são considerados inocentes, indefesos pelas leis, embora sabemos, principalmente os educadores , que não é bem assim. Devido os meios de comunicação, a sexualidade está cada vez mais liberada e a criança e o jovem "inocentes e indefesos" estão cada vez mais perdendo aquela "inocência".
E o cristianismo foi o iniciador de tudo o que vemos hoje em dia; vijiando, punindo, criando métodos de castigos físicos aos jovens nas escolas e nas famílias. E o Estado Burguês procurou de certa forma, aprimorar suas leis, baseado no Conservadorismo, produzindo o seu aparato legal, usando métodos mais agressivos para "formar" cidadãos normais conforme as leis e Deus.
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